今天才第一次吃Mos Burger。它來香港之前應該在台灣吃過，但不太肯定，反正在香港第一次吃就是。
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好幾本書想在放假前完成。從農曆新年讀到現在還沒完成的小說(1)，經過三百頁無劇情之後終於出現突破。續借到極限，不能再續，還剩幾十頁。
攝影書(2)講構圖，是本難得的好書。尺寸大了一點，在車上讀不很方便。
另一本小說(3)分上下冊。在圖書館預約，先輪到下冊，對著它不知怎辦，沒看過便還了，到期那天上冊剛剛可取，我在服務台還一本借一本，兩本外觀一樣，不知職員有沒有覺得這個人奇怪，同一本書還了又借。
從來都不是這個作者的粉絲，他的作品充滿音樂和商品，都不是我杯茶。可是有新作還是要看的，畢竟多人談論。
帶這本去旅行，回來後讀不讀得完也要還。目的地整個下星期都雷暴！難怪是淡季。
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繼陳綺貞、蔡健雅、林一峰系列之後，現在聽五月天。
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(1)《Museum of Innocence》Orhan Pamuk
(2)《The Photographer's Eye》Michael FreeMan
(3)《1Q84》村上春樹
2010-03-29
2010-03-19
不不不
近來較多寫字，網上打的和提筆寫的都有，發現我常用「不」字，如「不過不懂音樂不好」、「歌詞不是不想理解，而是不會留心⋯」。寫完見太多重覆，會儘量把一些不字改為「沒、無、非」，貌似多變，其實一樣，始終是用否定式來描述世界——事情是個大餅，說它不是什麼，是在收窄可能性，本身也有意義，但一天到晚不是這樣不是那樣，到底沒有從正面肯定事情是怎樣的。
2010-03-13
2010-03-10
收到電影節戲票
破天荒一場文化中心也沒有，懷念那巨型銀幕。在太古城放映的戲，從來沒有值得留有印象的，今年仍然糊里糊塗訂了一場。完全沒訂紀錄片，也許會加買《南京：尋找封存的記憶 Torn Memories of Nanjing》。有一天下午一場二時半，看完約四時半吧，下一場要等到九時，不知怎麼算。
2010-03-09
沒人聽演講
去聽講座，聽到後排兩個內地來港學生的對話。
是因為資源豐富嗎？有很多選擇所以不來？我想是我們對這些活動根本不感興趣吧。
去年我跑去深圳聽某建築師(1)的講座。一早過關，去書城等時間。已經預早去會場，卻見長長的人龍已在，不見首也不見尾，全都是大學生模樣。原本好好地排隊，後來不知誰帶頭衝去入口，頓時亂作一團，全部人堆在門外，情形和廣州火車站一樣。開門哪，就像新年爭上頭柱香般跑去搶座位。場內怕有二千人。
我一面生氣：搞什麼鬼？當初何苦排隊？又驚嘆：那一張張求知的臉啊！建築師的講座在香港能找到三百人也難。
忘了是誰說的，香港沒有去講座要訂位的習慣，通常都有空位的，訂什麼？我出席已經是給你面子，還要訂位？
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
(1)伊東豊雄 《建築改變城市》 二零零九深圳香港城市＼建築雙城雙年展
甲：「在香港聽演講都是空的。」
乙：「像白先勇這種大家的演講，在內地一定滿座。」
甲：「對，上次在北京大學，他來講嘛，都坐得滿滿的，連通道都坐滿人。」
乙：「沒辦法，香港就是資源豐富。」
是因為資源豐富嗎？有很多選擇所以不來？我想是我們對這些活動根本不感興趣吧。
去年我跑去深圳聽某建築師(1)的講座。一早過關，去書城等時間。已經預早去會場，卻見長長的人龍已在，不見首也不見尾，全都是大學生模樣。原本好好地排隊，後來不知誰帶頭衝去入口，頓時亂作一團，全部人堆在門外，情形和廣州火車站一樣。開門哪，就像新年爭上頭柱香般跑去搶座位。場內怕有二千人。
我一面生氣：搞什麼鬼？當初何苦排隊？又驚嘆：那一張張求知的臉啊！建築師的講座在香港能找到三百人也難。
忘了是誰說的，香港沒有去講座要訂位的習慣，通常都有空位的，訂什麼？我出席已經是給你面子，還要訂位？
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(1)伊東豊雄 《建築改變城市》 二零零九深圳香港城市＼建築雙城雙年展
2010-03-08
我看新版《玉簪記》
（網友所云牙痛文學一類，這裏不缺。只是本blog第三百篇這個位置，還是讓給有話要說的題目，紀念一下。）
看崑劇新版《玉簪記》固然是愉快的，但總覺得欠缺些什麼。個人因素是坐得遠，近視眼看不清表情，沒看到眉來眼去，真是沒趣，好在身段還清楚。座位也偏，空間的編排看起來跟從正中看差一截。事後聽講座才知，在【偷詩】一折垂下的巨型菩薩像，在高處溫柔慈悲地靜觀人生。也從講座補看硬照，特別留意眼神。
演出方面，一點瑕疵是小生不知怎的常碰到咪，拍拍聲。動作來來去去都在重覆幾套姿勢。塵拂反手繞身後掛上另一隻手肘的形態，配上那Ｓ形的身軀，多纖柔（可惜網上找不到圖）。但這個動作重覆了怕有十來次，毎逄自憐就來這個。不知這齣戲是否就是這樣子的，文本可能也較缺意象，只是覺得沒有很多變。
服裝淡雅到極，也許讓觀眾的眼睛在舞台上失去重心，但跟素淨的舞台搭配。佈景那書法、那畫，實在太神。書「女貞觀」三個大字，那就是女貞觀，我想起胡恩威。【秋江】連一條波浪的花飾也沒畫出來，就用草書表示波濤洶湧，而且換了幾幅，一幅比一幅狂。
由於女主角已出家，不若千金小姐有丫環侍候，要表現她的心事，手法不免受到限制。沒有girl talk、無人插科打諢把其心事道破，連跳群戲的道姑也有閒話說，她沒有。要表現只有自說自話一途。
我在另一邊談起一個「型」字是不是無所不包的讚美的總和，我認為不盡是，舉這次演出為例：「身段做手眼神唱腔服裝都靚爆爆爆，卻不是型；舞台設計和情節才是型」。什麼都用一個型字形容畢竟表示詞彙貧乏，兩段前的「神」字也是。寫完發現，列舉一堆元素，就是不提音樂。
講座提到中國藝術，一言以蔽之，曰線條文化，在此劇表現為白描畫、書法、音樂、水袖、身段。
【琴挑】當然就是「情挑」，真有記者錯寫作情挑。【秋江】是個高明的設計，白先勇說：送別哪裏沒有？高濂厲害，偏要選在江心，讓澎湃的外景配合翻騰的內心。我說如果是女的離開，男的不捨追上去，便沒意思。如今是女的不顧一切乘船主動尋找幸福，這樣才有看頭。在現實世界不容許表現自我，便在虛擬世界實現。
《色膽包天玉簪記》一書指出在以前的演出之中，男主角潘必正顯得急色，跡近無賴，這次新版把他的性格改得較為合理，讓人容易接受。【秋江】幾乎是重排的。要看以前的演出是困難的了，只想讀讀高濂的原文。
為了不被理解劇情和追字幕牽絆，看演出前借了該書來讀劇本，只覺無味，沒心機讀完。戲曲我當然不懂，好歹也讀過《牡丹亭》的文本。《牡丹亭》詞藻之華美早成經典，拿《玉簪記》來跟它比也許不公平，但我戲也才只看過三齣，難免奇怪，差別竟然可以如此大。
剛讀過葉嘉瑩論詩詞曲之別(1)，如果沒記錯，大意是詩可以言志，也可以言情。詞不能說道理，只能言情。詞雖不可以傳道，卻可以借傷春以感懷，意在言外。曲直接描寫情愛，但若把曲拿來作詞用，境界盡失。張潮(2)卻說：「曲可以當詞，詞不可以當曲」。我要整理一下。張潮好作金句，生於今日，定為傳媒寵兒。
見到美女，大不了窒息；看過這些演出，和面對無垠宇宙一樣，會心怯——人間竟有這麼美的東西，世界究竟有多大？
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(1)葉嘉瑩《愛情為什麼變成了歷史──談清代詞史觀念的形成與清代的史詞》，印刻文學生活誌 2月號/2010 第78期
(2)張潮《幽夢影》
看崑劇新版《玉簪記》固然是愉快的，但總覺得欠缺些什麼。個人因素是坐得遠，近視眼看不清表情，沒看到眉來眼去，真是沒趣，好在身段還清楚。座位也偏，空間的編排看起來跟從正中看差一截。事後聽講座才知，在【偷詩】一折垂下的巨型菩薩像，在高處溫柔慈悲地靜觀人生。也從講座補看硬照，特別留意眼神。
演出方面，一點瑕疵是小生不知怎的常碰到咪，拍拍聲。動作來來去去都在重覆幾套姿勢。塵拂反手繞身後掛上另一隻手肘的形態，配上那Ｓ形的身軀，多纖柔（可惜網上找不到圖）。但這個動作重覆了怕有十來次，毎逄自憐就來這個。不知這齣戲是否就是這樣子的，文本可能也較缺意象，只是覺得沒有很多變。
服裝淡雅到極，也許讓觀眾的眼睛在舞台上失去重心，但跟素淨的舞台搭配。佈景那書法、那畫，實在太神。書「女貞觀」三個大字，那就是女貞觀，我想起胡恩威。【秋江】連一條波浪的花飾也沒畫出來，就用草書表示波濤洶湧，而且換了幾幅，一幅比一幅狂。
由於女主角已出家，不若千金小姐有丫環侍候，要表現她的心事，手法不免受到限制。沒有girl talk、無人插科打諢把其心事道破，連跳群戲的道姑也有閒話說，她沒有。要表現只有自說自話一途。
我在另一邊談起一個「型」字是不是無所不包的讚美的總和，我認為不盡是，舉這次演出為例：「身段做手眼神唱腔服裝都靚爆爆爆，卻不是型；舞台設計和情節才是型」。什麼都用一個型字形容畢竟表示詞彙貧乏，兩段前的「神」字也是。寫完發現，列舉一堆元素，就是不提音樂。
講座提到中國藝術，一言以蔽之，曰線條文化，在此劇表現為白描畫、書法、音樂、水袖、身段。
【琴挑】當然就是「情挑」，真有記者錯寫作情挑。【秋江】是個高明的設計，白先勇說：送別哪裏沒有？高濂厲害，偏要選在江心，讓澎湃的外景配合翻騰的內心。我說如果是女的離開，男的不捨追上去，便沒意思。如今是女的不顧一切乘船主動尋找幸福，這樣才有看頭。在現實世界不容許表現自我，便在虛擬世界實現。
《色膽包天玉簪記》一書指出在以前的演出之中，男主角潘必正顯得急色，跡近無賴，這次新版把他的性格改得較為合理，讓人容易接受。【秋江】幾乎是重排的。要看以前的演出是困難的了，只想讀讀高濂的原文。
為了不被理解劇情和追字幕牽絆，看演出前借了該書來讀劇本，只覺無味，沒心機讀完。戲曲我當然不懂，好歹也讀過《牡丹亭》的文本。《牡丹亭》詞藻之華美早成經典，拿《玉簪記》來跟它比也許不公平，但我戲也才只看過三齣，難免奇怪，差別竟然可以如此大。
剛讀過葉嘉瑩論詩詞曲之別(1)，如果沒記錯，大意是詩可以言志，也可以言情。詞不能說道理，只能言情。詞雖不可以傳道，卻可以借傷春以感懷，意在言外。曲直接描寫情愛，但若把曲拿來作詞用，境界盡失。張潮(2)卻說：「曲可以當詞，詞不可以當曲」。我要整理一下。張潮好作金句，生於今日，定為傳媒寵兒。
見到美女，大不了窒息；看過這些演出，和面對無垠宇宙一樣，會心怯——人間竟有這麼美的東西，世界究竟有多大？
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(1)葉嘉瑩《愛情為什麼變成了歷史──談清代詞史觀念的形成與清代的史詞》，印刻文學生活誌 2月號/2010 第78期
(2)張潮《幽夢影》
2010-03-04
2010-03-02
踏單車去西歐
用單車横越歐亞大陸，第一眼看來不可思議，其實做過的人也很多。從哪開始，踏到哪裏，人人各有選擇。讀報意外見到有個人跟我想法一樣，選歐亞大陸的最西端羅卡角（Cabo de Roca）這個天涯海角作終點。跟我不同的是，他出發了，完成了。
他得雲門舞集「流浪者計畫」的資助。《轉山-邊境流浪者》這本書描述的旅程也是得這個計畫的資助。
他得雲門舞集「流浪者計畫」的資助。《轉山-邊境流浪者》這本書描述的旅程也是得這個計畫的資助。
2010-03-01
國際電影節2010之排期太易
排期從沒那麼容易，映期短了，假期又外遊，平日返工，可選的檔期還剩多少？在這個僅有的檔期內，幾乎沒有戲會放多於一場，所以連砌時間表也省了。跟幾齣復修版都無緣，包括是屆話題《紅菱豔 The Red Shoes》和《大都會 Metropolis》。今年我集中注意力在回顧片上，有挑戰觀眾精神狀態的Angelopoulos，和其實我未聞其名但很多人說好的Guru Dutt。
遞表訂了：
郵購買不了會展的場次。這些想看，未買：
跟這些無緣：
這齣小冊子上沒有，是新加上的。想看，但聽說會上正場，罷了：
遞表訂了：
- 以巴火藥庫 Ajami
- 金髮奇女子 Eccentricities of a Blond Hair Girl
- 葡萄牙修女 The Portuguese Nun
- 肥媽誤闖美麗加 Amreeka
- 殺死我阿媽 I Killed My Mother
- 六美八陣圖 The Actresses
- 我懷念的 Sweet Rush
- 獨裁者的情婦 Vincere
- 驀然回望 Revisited
- 紙花 Paper Flowers
- 求之不得 Thirst
- 塞瑟島之旅 Journey to Cythera
- 鸛鳥踟躕 The Suspended Step of the Stork
- 悲傷草原 Trilogy: The Weeping Meadow
- 時光微塵 The Dust of Time
- 霧中風景 Landscape in the Mist
- 養蜂人 The Beekeeper
郵購買不了會展的場次。這些想看，未買：
- 殺慾魔警 The Killer Inside Me
- 子彈頭．大復仇 Micmacs
跟這些無緣：
- 京都太秦物語 Kyoto Story
- 小山36景 Around Round A Small Mountain
- 一頁台北 Au Revoir Taipei
- 春風沉醉的夜晚 Spring Fever
- 大都會 Metropolis
- 紅菱豔 The Red Shoes
這齣小冊子上沒有，是新加上的。想看，但聽說會上正場，罷了：
- 影子滅殺令 The Ghost Writer
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